まえがき
総序
風姿花伝第一、年来稽古条々 七歳 十二三より 十七八より 二十四五 三十四五 四十四五 五十有余
風姿花伝第二、物学条々 女 老人 直面 物狂ひ 法師 修羅 神 鬼 唐事
風姿花伝第三、問答条々 一 座敷を見て吉凶をかねて知る事 二 能の序破急 三 立合勝負の手立 四 立合勝負の不審 五 能の得手々々 六 能に位の差別を知る事 七 文字に当る風情 八 萎れたる風情 九 能に花を知る事
風姿花伝第四、神儀云 申楽神代の初まり 📍 仏在所には 日本国に於ては 平の都にしては 当代に於て
風姿花伝第五、奥儀云 一 序・風姿花伝の謂れ 二 和州・江州・田楽の風体 三 一座建立の寿福・衆人の愛敬 四 寿福増長に対する戒
風姿花伝第六、花修云 一 能の本を書く事 二 作者の思ひ分くべき事 三 強き・幽玄・弱き・荒きの別 四 能と為手の位との相応
花伝書別紙口伝 一 花を知る事 二 細かなる口伝 三 物真似に似せぬ位 四 能に十体を得べき事 五 能によろづ用心を持つべき事 六 秘する花を知る事 七 因果の花を知る事 八 能の善き悪き 九 一代一人の相伝
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風姿花伝第四、神儀云 申楽神代の初まり
一、申楽神代の初まりと云は、天照大神、天の岩戸に籠もり給ひし時、天下常闇に成りしに、月神の御子、島根見尊を初めたてまつりて、神達、天の香久山に集まり、大神の御心を収らむとて、神楽奏し、細男（才男）をはじめ給ふ。中にも、天の鈿女の尊、すゝみ出て、榊の枝に幣を附て、声を挙げ、ほどろ職踏み轟かし、神懸かり為と、歌い舞奏で給。その御声、窃かに聞こゑければ、大神岩戸を少し開きたまふ。国土又明白たり。神達の御遊面しろかりけり。其時の御あそび、申楽の初と云ふ。委は口伝にあるべし。
〔口訳〕 申楽の神代に於ける最初は、天照大神が天の岩戸に御籠り遊ばした時に、天下が常闇になつたので、月神の御子の島根見尊をはじめて諸神達が、天の香久山に集られ、天照大神の御機嫌を直さうといふので、神楽を奏し、細男を御はじめになつた。その中にも、天の鈿女命が進み出られ、榊の枝に幣を附けて、歌をうたひ、ほどろ〳〵と足踏をせられ、神懸りの状態で歌舞せられた。その声が、かすかに聞えたので、大神が岩戸を少し御ひらきになられた。すると、天下国土が又明るくなつた。そして神達の御遊がまことに面白かつた。その時の御歌舞が、申楽の始めだといふことである。詳細なことは口伝にあるであらう。
底本：国立国会図書館デジタルコレクション『世阿弥十六部集評釈 上巻』能勢朝次 著
