まえがき
総序
風姿花伝第一、年来稽古条々 七歳 十二三より 十七八より 二十四五 三十四五 四十四五 五十有余
風姿花伝第二、物学条々 女 老人 直面 物狂ひ 法師 修羅 神 鬼 唐事
風姿花伝第三、問答条々 一 座敷を見て吉凶をかねて知る事 二 能の序破急 三 立合勝負の手立 四 立合勝負の不審 五 能の得手々々 六 能に位の差別を知る事 七 文字に当る風情 八 萎れたる風情 九 能に花を知る事
風姿花伝第四、神儀云 申楽神代の初まり 仏在所には 日本国に於ては 平の都にしては 当代に於て
風姿花伝第五、奥儀云 一 序・風姿花伝の謂れ 二 和州・江州・田楽の風体 三 一座建立の寿福・衆人の愛敬 四 寿福増長に対する戒
風姿花伝第六、花修云 一 能の本を書く事 二 作者の思ひ分くべき事 三 強き・幽玄・弱き・荒きの別 四 能と為手の位との相応
花伝書別紙口伝 一 花を知る事 二 細かなる口伝 三 物真似に似せぬ位 四 能に十体を得べき事 五 能によろづ用心を持つべき事 六 秘する花を知る事 七 因果の花を知る事 八 能の善き悪き 九 一代一人の相伝 📍
花伝書別紙口伝 九 一代一人の相伝
一、此別紙の口伝、当芸に於いて、家の大事、一代一人の相伝なり。仮令一子たりと云ふとも、不器量の者には伝ふべからず。「家々にあらず、続くを以て家とす。人々にあらず、知るを以て人とす」といゑり。これ万徳了達の妙花を究むる所なるべし。
一、此別紙条々、先年弟四郎相伝すると云へども、元次芸能感人たるに依て、是を又伝所也。秘伝之。
〔口訳〕 此の別紙の口伝は、我が能芸に於ては、家の大事であり、一代一人の相伝のものである。たとひ我子であつても不器量の者には伝へてはならない。「家々にあらず嗣ぐを以て家とす、人々にあらず知るを以て人とす」といふことがある。この口伝こそ、万徳了達の妙花を究める所のものであらう。 此の別紙口伝の条々は、先年、弟四郎に相伝したものであるが、元次も亦芸能にすぐれた者であるによつてこれを相伝するのである。秘伝として大切にすべきものである。
此の別紙口伝の条々は、先年、弟四郎に相伝したものであるが、元次も亦芸能にすぐれた者であるによつてこれを相伝するのである。秘伝として大切にすべきものである。
〔評〕 この条は、別紙口伝の奥書であり、又同時に、この口伝の相伝についての注意をあたへたものである。「家の大事・一代一人の相伝」といふ語は、如何にこの口伝が大切に考へられて居たかを物語る。この一篇こそは、花伝書に睛を点ずるものであり、生命を吹き込むものである。このことは、現在我々がよんで見ても痛切に感ぜられる所であり、花伝書七篇中最も神彩陸離たるものである。かやうな大切な秘伝であるから、「たとひ一子たりとも不器量のものには伝ふべからず」といふ訓戒が生れたものである。論語に、「ともに言ふべからずして、ともに言へば、言を失ふ」といひ、易に「其の人にあらずして其の書を伝ふるは、天のにくむ所なり」といふと同じき立場である。又、「家家にあらず、つぐを以て家とす。人人にあらず、知るを以て人とす」といふのも、真に家芸を愛し家芸を尊び、真にこれを伝へんことを熱望するの誠心からの言葉と見るべきであらう。家系よりも子よりも芸が大切だと信じ切つて、はじめてかく言ひ得られるからである。
底本：国立国会図書館デジタルコレクション『世阿弥十六部集評釈 上巻』能勢朝次 著
