まえがき
総序
風姿花伝第一、年来稽古条々 七歳 十二三より 十七八より 二十四五 三十四五 四十四五 五十有余
風姿花伝第二、物学条々 女 老人 直面 📍 物狂ひ 法師 修羅 神 鬼 唐事
風姿花伝第三、問答条々 一 座敷を見て吉凶をかねて知る事 二 能の序破急 三 立合勝負の手立 四 立合勝負の不審 五 能の得手々々 六 能に位の差別を知る事 七 文字に当る風情 八 萎れたる風情 九 能に花を知る事
風姿花伝第四、神儀云 申楽神代の初まり 仏在所には 日本国に於ては 平の都にしては 当代に於て
風姿花伝第五、奥儀云 一 序・風姿花伝の謂れ 二 和州・江州・田楽の風体 三 一座建立の寿福・衆人の愛敬 四 寿福増長に対する戒
風姿花伝第六、花修云 一 能の本を書く事 二 作者の思ひ分くべき事 三 強き・幽玄・弱き・荒きの別 四 能と為手の位との相応
花伝書別紙口伝 一 花を知る事 二 細かなる口伝 三 物真似に似せぬ位 四 能に十体を得べき事 五 能によろづ用心を持つべき事 六 秘する花を知る事 七 因果の花を知る事 八 能の善き悪き 九 一代一人の相伝
風姿花伝第二、物学条々 直面
これ又大事なり。凡、元より俗の身なれば、易かりぬべき事なれども、不思議に能の位上がらねば、直面は見られぬ者也。先づ是は、仮令、その物〳〵に依りて学ばむ事、是非なし。面色をば、似すべき道理も無きを、常の貌に変へて、顔気色を繕う事あり。更に見られぬ物なり。振る舞ひ風情をば、その物に似すべし。顔気色をば、如何にも〳〵自なりに、繕はで、直に持つべし。
〔口訳〕 直面も中々大事なものである。一体、直面物は大ていが俗人の身をまねるのであるから、俗人の役者が演ずるのは、極く容易な筈であるが、不思議に、芸の位が上達して居ないと、直面物は見るに堪へないものである。先づ直面物は、大体、その物々によつて、その真似をやつて行くより仕方がないが、その真似方に於て、面色まで似せるなどといふ道理はある筈がないのに、往々演者の常の顔付をかへて、表情を出さうとすることがある。かやうな演出は見るに堪へないものである。それで、振舞や風情に於てはその物に十分に似せるべく、顔の様子は、如何にも自分の顔つきのままに、少しも繕ふなどといふことなく、あたりまへにしてゐるべきである。
〔評〕 直面で問題となるのは、顔面表情を忌む事である。これは今日でも原則となつてゐる。表情を顔面にあらはさないで、それで居て曲の感じを出すといふ所に、演者の芸位の高さが要求せられるものと思ふ。
底本：国立国会図書館デジタルコレクション『世阿弥十六部集評釈 上巻』能勢朝次 著
